Páginas


Orleans, septiembre 2007

lunes, 17 de diciembre de 2007

co-responsabilidad moral

Hoy al mediodía escuché en el noticiero el último parte sobre los accidentes en carretera del fin de semana. Entre ellos uno espeluznante: un conductor borracho que arrolló a cinco peatones que se encontraban en una acera, charlando. Uno de los peatones murió, teniendo tiempo de empujar a su mujer fuera de la trayectoria del coche, si bien ésta también está grave.

Lo más gordo es que por la mañana, en un control de alcoholemia, le habían retirado el coche al conductor. Pero luego un "familiar" recuperó el coche, de modo que por la tarde, con una tasa de alcohol en sangre muy superior a la detectada por la mañana, el hombre pudo volver a convertirse en un peligro público, pasando de la categoría de homicida en potencia a homicida.

No sé si se podrá perseguir penalmente al familiar que "recuperó" el arma homicida para el susodicho. Pero, si yo fuera víctima o pariente de una víctima, no me bastaría que cargara con el remordimiento. Pediría un "correctivo". No sé de qué clase. Quizá que compartiera el pago de la indemnización que sin duda habrá de pagar el homicida.

Creo que lo mismo va a empezar a pasar con los excesos de velocidad. Si un coche es un arma en potencia, mientras no se demuestre lo contrario, el titular o dueño del coche es quien ha de afrontar la responsabilidad del mal uso del coche: eso de alegar que la policía no puede demostrar quién lo conducía para librarse del castigo no deja de ser una triquiñuela de picapleitos y leguleyos: el propietario es el responsable de mirar a quién cede el uso del coche, y si realmente lo ha cedido a una persona incompetente, pues que pague por ello. Ya se cuidará muy mucho de volverlo a "prestar". Además, la mayoría de las veces el supuesto "préstamo" no es más que una artimaña para evitar la multa. Al igual que los padres han de afrontar el pago de los daños causados por un menor, el dueño del vehículo ha de afrontar los daños causados con su propiedad.

jueves, 13 de diciembre de 2007

bipartidismo

Creo que estamos abocados al bipartidismo, al menos en lo que respecta a las elecciones legislativas nacionales. Lo cual no hace más que consolidar, en mi opinión, el hecho de que el Parlamento no representa más que a una parte de la ciudadanía, de clase media para arriba. La clase trabajadora cada vez está más excluida de la participación ciudadana, los pocos representantes, políticos o sindicales, salidos de la clase trabajadora están claramente "cooptados". Esa es mi opinión. El término de "cooptado" y "cooptación" lo aprendí en Argentina, hace cuatro años. Hace referencia a la gente de una clase más baja que es admitida en niveles superiores siempre que renuncie a defender los intereses de su clase de origen.

Me fastidia mucho la política económica del gobierno Zapatero. Creo que de "socialista" tiene bien poco, al menos en los términos históricos de la palabra. Seguramente estén socializando recursos de los más ricos, pero para la clase media y media alta ... no para la clase trabajadora o para los excluidos del mercado. Estos no tienen apenas quién les represente o defienda sus intereses ante las instituciones o en ellas. Desde luego, no en las cúpulas de los partidos, que son quienes se reparten privilegios y prebendas.

Pero si el gobierno Zapatero tiene poco de "socialista", seguramente porque a los de arriba no les tose nadie y tiene que limitarse a arañar a los segundones, desde luego la derecha me parece impresentable. No sé cómo la gente olvida que el boom inmobiliario (no de la construcción, que ya empezó antes) empezó con el gobierno Aznar. De modo que me veo votando al psoe, sintiéndome como un yanqui votando a los demócratas: son todos iguales, pero unos peores que otros. Y al final votaré al mal menor, intentando huir del mal mayor. Yo al menos lo veo así de claro. Y me fastidia, claro.

la guerra que aún colea

Hace un rato leí una carta publicada en su blog por un miembro de la comunidad Netlog. En ella me ha llamado la atención un fragmento, que reproduzco y con el que no estoy de acuerdo.

Con todos mis respetos al Sr. D. Juan Hidalgo y al trabajo siempre respetable que haya podido desarrollar en el plano de investigación histórica, debo decirle que se le ve claramente el plumero al sacar del ámbito académico y difundir públicamente en grandes titulares tal noticia, cuando además presenta su investigación en prensa, parcial e incompleta, sin tener en cuenta las circunstancias de una guerra que hizo enemigos entre si a los españoles por el solo hecho de caer en una zona u otra, en la nacional o en la roja, que entremezcló los odios y venganzas por razones de ideología política con los intereses y rencillas particulares entre las personas de toda índole; una guerra que no acabó al cesar la hostilidad en los frentes de batalla sino que siguió viva en la conciencia de muchos durante largo tiempo, como no podía ser de otra manera y como hubiera sido también si la victoria en los frentes de batalla hubiera caido del otro lado de los contendientes; y una guerra que debió darse por acabada con el concenso entre todas las fuerzas políticas que dio origen a la Constitución, y cuyo concenso, tanto el Sr. Rodríguez Zapatero como Vd. -Sr. Hidalgo- y otros, están intentando romper ahora con tratabajos como el suyo, tan extenso y documentado como mal intencionado e inútil.

¿A dónde quieren llevarnos con la propagación de estas "historias" tan añejas en prensa, radio y televisión precisamente ahora, cuando se acercan las elecciones? ¿Acaso piensa Vd., como el Sr. Rodríguez Zapatero, que la guerra del 1936 no ha acabado todavia, que es necesario dividir y enfrentar de nuevo a la sociedad española, ganar con estos métodos las próximas elecciones e instaurar de nuevo la República para decir que entonces, y solo entonces, habrá acabado la guerra que empezó en el año 1936?
(el resaltado es mío)

Cuanto más leo, más me convenzo de que una guerra civil no estalla ni se prolonga si no existen ya al menos dos bandos enfrentados históricamente, y en general si la segunda república y la guerra civil son períodos poco conocidos, los períodos anteriores lo son muchísimo menos. Además, la sociología y la economía como disciplinas auxiliares fundamentales de la historia parece que aún no hubieran penetrado en el conocimiento de la historia a nivel popular, aquí seguimos entendiendo la historia como conocimiento de dinastías y gobiernos, batallas entre grupos políticos, y poco más.

Y desde luego, creo que la herencia del franquismo sigue estando presente, no sólo en la figura del Jefe del Estado, impuesto por Franco, sino en la visión popular de la política y su significado: ser apolítico se considera virtud, cuando el apoliticismo en el régimen franquista era o bien militancia (en el partido único) o bien evitación defensiva para no despertar sospechas o suspicacias.

miércoles, 28 de noviembre de 2007

derecho a la vivienda

Vuelven a pasarnos imágenes de la policía entrando a saco, con todo el equipamiento antidisturbios, en un poblado chabolista, al parecer para abrirle paso a las excavadoras. Otra vez más de lo mismo. Ya que la administración es incapaz de ofrecer lo que la ministra Chacón llamaba viviendas de alquiler social, para las personas menos favorecidas, pues que les dejen vivir como pueden y no vayan persiguiéndolos como a ratas. Cito de memoria, pero creo que la ministra comentaba hace unos días en una entrevista en la radio que en Europa hay un 40% de hogares residiendo en viviendas de alquiler, y una buena parte de ellas son vivienda social ... que aquí en España no alcanza apenas el 1%. Y por fin alguien de arriba que relaciona el problema de la vivienda con la falta de flexibilidad laboral ... porque una vivienda en propiedad impide claramente la movilidad geográfica. Lo que no mencionó es que una vivienda en alquiler en estos momentos no está al alcance de la mayoría de las pensiones de jubilación o de invalidez: el mínimo no llega ni a los 500 euros al mes para una persona sola (viuda o soltera) y díganme Uds. dónde encontrar un alquiler que te permita cubrir los demás gastos, antes siquiera de empezar a comer.

Y que las viviendas de los poblados de extrarradio sean infraviviendas no debería ser óbice para que sus pobladores tuvieran igualmente derecho a un mínimo de seguridad, y no hubieran de ver como sus "barrios" se convierten en territorio comanche en donde el mundo de la droga y del hampa se convierte en el rey del mambo, porque la policía no es capaz de tomarse en serio su labor de protección y sólo irrumpe en los barrios para "defender" los intereses de los políticos y/o de los especuladores de turno.

jueves, 1 de noviembre de 2007

menores violentos

Otra vez un telediario con noticias de un apaleamiento entre menores grabado con el móvil. No entiendo a los padres que permiten que sus hijos tengan ese tipo de aparatos. Son absolutamente prescindibles, caros y además incitan a cierto tipo de conductas, a lo que se ve.

Desde luego, deberían estar prohibidos para los menores de edad. Y si un menor comete un acto delictivo con un móvil por medio, también los padres deberían ser castigados, bien con multas o bien con trabajos comunitarios. Independientemente de que los jóvenes que cometen actos delictivos deberían recibir un buen escarmiento. No hablo de castigos. Un castigo no se sabe bien para qué sirve, si es como venganza, si es como represalia, o qué. Un escarmiento es un castigo, también, pero con efectos disuasorios. Que el sujeto castigado ya no piense siquiera en volver a cometer la tropelía, y que además quienes hayan sido conocedores de la misma experimenten el mismo efecto disuasorio.

E. Kahn comenta cómo en el sistema penal estadounidense los menores saben que pueden ser pillados delinquiendo hasta tres veces sin recibir ninguna sanción. Y que eso es una invitación a delinquir y a convertirse en delincuente. Porque delinquir se convierte en aventura y reto: el de no ser pillado. Y de tanto cometerse se vuelve hábito, porque la delincuencia suele aportar réditos: botines, prestigio, etc. No sé si en el sistema penal de los menores español existe la misma franquicia. A veces sospecho que si el menor es de "clase bien", la tiene.

NOTA:
podéis dejar comentarios aquí, o (yo lo prefiero), o dejarlos en "mis temas", en donde he abierto este tema.

miércoles, 31 de octubre de 2007

no lo entiendo, no lo entiendo y no lo entiendo

No entiendo que una organización pueda ser declarada ilegal si sus miembros no son delincuentes. No entiendo que si los miembros de una organización ilegal son delincuentes no estén entre rejas, pendientes de juicio o condenados ya. No entiendo que quienes se reúnan con personas libres puedan ser procesadas por haberse reunido con personas libres. A no ser que exista una condena de inhabilitación social que prohíba reunirse con ellas y por tanto no sean totalmente libres. Sanción de la que por otro lado no he oído hablar, y por lo visto tampoco el lehendakari y demás políticos que se reunieron con Otegi y sus compañeros.

Esa es una.

La otra que no entiendo es cómo una ley que pide la retirada de todos los monumentos erigidos a los héroes fascistas y franquistas exima de su cumplimiento a la iglesia católica. Supongo que ella lo habrá pedido. Pero es una exención ignominiosa. No hace más que ponerse en evidencia, declarar, para que todo el mundo lo sepa, que respaldó al dictador y que sigue orgullosa de haberlo hecho.

martes, 30 de octubre de 2007

nacionalismo, ese extraño palabro

Estos días estoy leyendo "la vía africana" de Alfred Bosch . Ando a mitad libro, con reflexiones sobre el estado, la nación, el nacionalismo, etc.

Y me quedé pensando en que en alemán, mi lengua materna, cuando hablamos de la nacionalidad de una persona generalmente nos referimos al estado que le da carta de ciudadanía: Staatsangehörigkeit (pertenencia a un estado) o Staatsbürgerschaft (ciudadanía de un estado). De hecho, aunque el término de "Nation" existe, yo ahora no recuerdo haberlo oído nunca en ninguna conversación, me suena apenas sólo de mi época escolar, cuando veíamos lo del "Heiliges Römisches Reich deutscher Nation", o luego, en la revolución de 1845, cuando se reúnen los parlamentarios en Frankfurt y hacen alguna proclama "an die Deutsche Nation".

Hace unos años me tocó pasar al castellano dos traducciones al alemán de sendos pasaportes uzbecos, en donde ponía:
Staatsbürgerschaft: uzbekisch - Nationalität: deutsch, y
Staatsbürgerschaft: uzbekisch - Nationalität: russisch,

La policía española, en los documentos provisionales y a falta de traducción oficial, había puesto en el primero: "nacionalidad: uzbeca", y en el segundo "nacionalidad: rusa", claramente no se habían atrevido a atribuir nacionalidad alemana a la señora, pero al marido le atribuyeron "nacionalidad rusa", a pesar de haber nacido ambos en Uzbequia y por la misma fecha. En mi traducción, evidentemente no traduje "Nationalität" como nacionalidad sino como "origen", pues un abuelo de la señora era de origen presuntamente alemán, y el del señor ruso.

¿Hubo una revolución española?, 2

Esta mañana me he encontrado gracias al boletín de novedades de nodo50 un enlace a un documento muy interesante. Se titula: Carta colectiva de los obispos españoles a los obispos de todo el mundo con motivo de la guerra en España.

Desde luego, el que los obispos hablaran de una revolución española "comunista" no quiere decir que efectivamente la hubiera, pero algún motivo habría para que hablaran de ella.

En fin, que a pesar de haber ido leyendo cositas aquí y allá, sigue faltándome información, especialmente la que de algún modo vaya proporcionando una "base histórica" a las diferentes versiones que voy conociendo. Porque los hechos que se alegan muchas veces se ven tan claramente exagerados, desorbitados y "malinterpretados" que pienso que me faltan datos para entender las razones de tal exageración y mala interpretación.

domingo, 21 de octubre de 2007

lo GLOBAL como categoría ubicua

Para hoy se anunciaba a bombo y platillo la nueva cara del diario EL PAIS. Lo he comprado, aunque enredada en faenas de la casa y en bregar con el sudoku de ayer, apenas le he echado un vistazo a fondo. De entrada parece igual que siempre.

En la radio me aclararon un poco el cambio: ahora ya no es independiente, sino global. Pues vaya. Lo he estado comprando estos últimos meses (en fines de semana) más por inercia que por otra cosa. Durante mucho tiempo compraba el Levante, pero estaba un poco saturada y al sacar el País los CD de ópera me animé a comprarlo los sábados, y a veces, los domingos. Éste también, por curiosidad. Desde luego, que desde mi paso como secretaria por una multinacional farmacéutica (en 1998) si hay una palabra que detesto es la de global. El adjetivo global era sagrado, y se pronunciaba siempre con una especie de reverencia y autoridad que me daban yúyu, francamente.

Ayer estaba echándole un vistazo al blog de un amigo. Y me encuentro con un comentario en el que en algún momento reclama una "solución global" al problema global que aqueja al planeta (si lo he entendido bien, un nuevo gobierno global basado en un nuevo estatuto jurídico global).
Hace más de treinta años que leí la obrita de Popper "miserias del historicismo". Y apenas recuerdo ya los detalles de sus argumentos. Ni siquiera sabría definir ahora con certeza a qué se refería con historicismo. Pero algunos de sus comentarios sobre política y sociología se me quedaron grabados, por ejemplo sus críticas a la macroplanificación político-económica.

Desde entonces ha llovido mucho, el mundo ha cambiado mucho, yo he leído mucho y he tenido oportunidad de debatir sobre política y economía con bastante gente. Y claro, me he incorporado al mundo de la economía en cuanto ciudadana, al de la política bastante menos (ya que la actual partitocracia no me parece un sistema político deseable, y mucho menos su ocultación tras la etiqueta de "democracia representativa").

Creo que fue Pedro Prieto quien llamó mi atención sobre la relevancia de la masificación como factor relevante en el estudio de nuestro mundo actual. Hasta entonces mis opiniones sobre política, democracia y participación no habían incluido, con el peso que ahora le otorgo, el factor demográfico, la masificación. La complejidad sí era un concepto que ya manejé pronto, cuando en los setenta y ochenta leí textos de Hermann Kahn y otros futurólogos.

Teniendo en cuenta la complejidad ya había llegado a la conclusión de que la participación plena era una utopía en nuestros contextos: no hay tiempo material para informarse de todo lo que nos atañe para luego poder opinar e intervenir mediante el voto en el gobierno por medio de nuestros representantes, y menos cuando la información relevante no suele estar ni disponible ni suele ser asequible a nuestro nivel educativo.

Y ahora, incorporando el factor masificación veo que, además no es posible ningún género de negociación real y democrática entre las partes, porque es imposible que los representados puedan elegir a sus representantes y darles un mandato claro y que éstos entablen negociaciones antes de que otros representantes de rango superior se pongan a negociar con representantes de rango superior de otros estados, por ejemplo. Me refiero a hacerlo dentro de un plazo de tiempo razonable de modo que pueda tener algún sentido a los efectos de un mínimo de eficacia y eficiencia. (Quizá eso explique la rapidez con que nos estamos precipitando hacia el colapso total, convirtiendo el planeta en un inmenso vertedero, contaminándolo a todos los niveles: el agua, la tierra, el aire; porque en aras de la eficiencia político-económica al servicio de la civilización industrial hemos convertido la PRODUCCIÓN de bienes en nuestra vaca sagrada).

Que los regímenes dictatoriales pueden dictar medidas políticas que afecten a millones de personas, porque la voluntad y el interés de éstas no cuentan, es una cosa factible. Pero una democracia representativa (la participativa directa queda excluida por el tamaño de las colectividades) es tan utópica como una participativa directa .... si nos referimos a niveles de gobierno superiores.

Y he vuelto a recordar una cita de Einstein que Pedro Prieto tradujo una vez en Crisis Energética: "Without changing our patterns of thought, we will not be able to solve the problems we created with our current pattern of thought." A. Einstein
(Sin cambiar nuestra forma de pensar, no podremos resolver los problemas que creamos con nuestra forma de pensar. A. Einstein)

Usando una analogía diría que con un gobierno global no se va a solucionar el problema creado por una economía con vocación "global".


¿Hubo una revolución española?

Confieso que, a pesar de haber leído unos pocos libros sobre la época de la Seg. República y la Guerra Civil española no acabo de hacerme una composición de lugar demasiado clara.

Estos días, leyendo un monográfico de Viento Sur sobre el POUM durante dicha época he recordado esa duda que ya me surgió en algún momento, y que tiene que ver con esos episodios de quemas de iglesias y persecución del clero con los que la derecha intenta justificar el régimen de Franco, presentándose como mártir.

La pregunta es ¿hubo una especie de revolución española, y cuáles eran sus relaciones con la segunda república y con el "bando republicano"? O ¿no se puede hablar de una revolución, sino de muchos movimientos revolucionarios descoordinados? Mi impresión va siendo más bien lo segundo, así como que si al "bando republicano" le restabas todos esos movimientos revolucionarios quedaban cuatro gatos liberales, con tanto miedo a la derecha de toda la vida, como a los movimientos comunistas y anarquistas. Y que los primeros, a su vez, andaban divididos respecto al stalinismo (en cuanto movimiento imperialista y en cuanto sistema dictatorial).

COLETILLA:
Este es uno de los temas que me gustaría comentar con quien comparta una común inquietud por este período de la historia tan oscuro, y cada vez más oscurecido, a la vez que tan cercano. Con esta reflexión he abierto el tema en el rinconcito para debates que he creado.

sábado, 20 de octubre de 2007

cumpleaños

El jueves fue el cumple de mi herma pequeña .... hoy es el cumple de mi cuñada. Hoy celebraremos ambos, por la tarde.

Pero el cumple que quiero comentar aquí es otro. Hoy empieza mi quinto año como usuario en Crisis Energética, es decir, es mi cuarto cumpleaños, según los registros. De hecho creo que fui la primera en inscribirme cuando se abrió la página. Tiempo atrás había empezado mi ciberamistad con Pedro Prieto (PPP), en el grupo de ZNet-spa.

Mirando atrás voy entendiendo por qué no me pilló de nuevas. Tuve la suerte de que en el bachillerato un profesor alemán de geografía nos familiarizara con los conceptos de agotamiento de los combustibles fósiles, previéndose allá por 1975 el 2000 como inicio de la cuesta abajo. Y que realmente fuera ya durante el bachillerato y la selectividad donde empezara a conocer el tema de los límites del crecimiento .... a finales de los setenta. Luego vino la universidad .... salvo alguna honrosa excepción un panorama desolador .... y años de desasosiego .... salvado gracias a la amistad de algunas personas y el acceso a unas pocas lecturas "alternativas" .... hasta que entré en el mundo de Internet .... por 1997. Y aterrizar en 2001 en ZNet-spa fue acceder a alguna que otra "comunidad virtual " formada por gente con la que compartir inquietudes.

No me enrollo más ... que tampoco tiene más sentido.

COLETILLA:
Para quien quiera compartir una página web con mis amigos/lectores, aquí tiene un sitio donde presentarla.

viernes, 19 de octubre de 2007

me matan los powerpoints

En principio no es más que un formato. Pero su uso y abuso me mata.

Me mata tener que abrir un documento pesado, con un formato poco manejable, en el que para leer cuatro renglones tengo que pinchar varias veces en la pantalla ... y que generalmente son mensajes sin ningún interés o gracia .... cuando no son directamente sectarios (los llaman "espirituales"), con mensajes de dudoso o al menos escaso contenido teológico o ético, pero revestidos con una solemnidad y adornados con una iconografía kitsch .... o abusando del collage fotográfico.

Lo que más me mata es recibir cada día dos o tres de varias personas "amigas" a las que el esfuerzo de mandarme personalmente a mí el engendro no les supone nada, de un click paso a ser destinataria junto con otra tira de "agraciados" del powerpoint de turno. A lo largo del tiempo se repiten, claro. Creo que ya he recompensado ampliamente ese esfuerzo abriendo y leyendo unas cuantas decenas ... de modo que ahora los meto directamente en una carpeta sin leerlos, y cada cierto tiempo vacío la carpeta ... sin leerlos.

Lo que colmó mi paciencia fue que los dichosos powerpoints empezaran a parecerse a las odiosas cadenas, de esas en las que te amenazan con mil y una perrerías si no las reenvías en un breve plazo, a cuanta más gente mejor, para disminuir la gravedad del castigo.

Y lo que más me mata es que no sé cómo decirles a estas personas supuestamente amigas que no necesito que me demuestren su cariño incluyéndome en sus envíos masivos de powerpoints. Que uno al año no hace daño ... pero que diez a día son casi dos horas .... y que no las tengo ... ni pienso buscarlas ....

lunes, 8 de octubre de 2007

me quieren volver loca, :)

Esta mañana me ha pasado una cosa .... alucinante. Me llama un cliente a eso de las diez para decirme que adelante, que el presupuesto le parece bien. Pero: no tengo ni idea de qué me está diciendo. Me aclara que me pidió un presupuesto para la traducción de un informe clínico (alta hospitalaria) que me dejó el jueves en el despacho. Me suena a chino. Me aclara que le dije que no podría tenerlo antes del día 12 y que eventualmente tendría que enviarlo a traducir a Barcelona. No me cuadra. Yo no envío nada a traducir fuera. Lo que no acepto lo derivo directamente a algún colega o agencia. Y además, ¿a qué santo voy a aceptar un documento original teniendo una impresora que me hace fotocopias y siempre evito quedarme originales? Y más, cuando no es un encargo en firme. El hombre jura y perjura que estuvo en mi despacho ... me dice la dirección ... el caso es que me sonaba el nombre ... pero no lo asociaba a ninguna cara. En mi bandeja de trabajos pendientes no hay nada ... y aunque a veces se me lían los papeles (borradores, copias para tirar, etc.) es improbable que un original no haya ido directo a la bandeja de pendientes. Al final me dice que se quedó una copia y que me la enviará por fax para refrescarme la memoria. Cuando me llega ya me quedo tranquila ... no he visto ese documento en la vida .... un informe de alta tras un infarto de miocardio ... he traducido varios en estos años que llevo de IJ, pero hacía tiempo que no venía ninguno. Así que paso del tema ... ni siquiera le llamo. No tiene ningún sentido.

Y hace unos minutos me llama Sigrid, que tiene una agencia y me pasa muchos trabajos, para decirme que el documento lo tiene ella. Que el hombre lo dejó en su despacho y que ella le dejó recado por teléfono con el presupuesto y el plazo. Y que no me lo pasó a mí porque sabía que yo ando liada y que si puedo evitar hacer temas médicos, lo evito. Justamente los infartos y toda clase de intervenciones relacionadas con el corazón y las arterias de la zona ya me los sé .... y me cuestan bastante menos ... pero lo de ir liada sigue siendo cierto ... y no me molesta que lo vaya a pasar a otro colega. Cuando ella le ha llamado antes para preguntar qué hacer con el documento el hombre estaba convencido de que ya había confirmado el encargo, pensó que era Marga quien le había dejado el recado y a quien había contestado. Se ve que yo le hice hace tiempo una traducción (vía Sigrid) y en mi sello vió mi dirección y mi teléfono ... y no se dió cuenta de que no había estado en la calle Xativa, sino en Gobernador Viejo ... y que la persona con la que habló y que le llamó no era Marga, sino Sigrid. Ahora, aclarado el lío ... Sigrid se ofreció a avisarme, y así lo ha hecho. Aunque el hombre podía haberme llamado para disculparse, digo yo.

domingo, 7 de octubre de 2007

resuena en mis oídos

Llevo días evocando en mi memoria episodios de la historia cercana que me tienen preocupada.

No me preocupa que quemen la foto del rey. Entiendo que es una forma muy primitiva, tipo vudú, de expresarse. Igual que fabricar un muñeco y colgarlo. No tengo nada en contra de los reyes, en todo caso no más que contra los presidentes. Lo malo de los reyes es que duran demasiado, y si el riesgo de que un presidente aproveche el cargo en provecho propio es grande, el riesgo de que lo haga un rey es infinitamente mayor, puesto que nunca tendrá que rendir cuentas a nadie ... y además está investido con ese halo religioso del que carece un presidente. Con lo cual, puede que al final sí que tenga algo contra los reyes.

Sobre el actual rey de España mejor no escribir ... no sea que me metan en la cárcel por decir cuatro obviedades.


Pero no era eso lo que me tiene preocupada. Una de las cosas que me tienen preocupada está relacionada con ese poema atribuido a Brecht y que en realidad parece que es de Niemöller .... más o menos. Empieza algo así como " .... vinieron a por los comunistas, y yo no dije nada .... " y acaba con "... vinieron a por mí y ya no quedaba nadie" (a quien pedir ayuda). Y eso viene a cuenta de la detención de unas personas que se han reunido en el País Vasco y a las que han detenido cuando se reunían.

Nunca acabé de entender la Ley de Partidos (tampoco me la leí) ... pero entiendo que existiendo sospechas supuestamente fundadas de una connivencia de un determinado político con una banda terroristas, no se les quiera dar acceso a cargos representativos del total de la sociedad. Y como la finalidad de un partido es acceder al poder, pues entiendo que se prohiban partidos con determinadas ideologías o connivencias.

Pero otra cosa es derivar limitaciones a las libertades individuales, entre ellas las de reunión y las de expresión, de una adscripción puntual a determinado partido. O convertir la adscripción puntual a un partido en causa implícita de inhabilitación para la constitución y afiliación a un partido, o la afiliación de determinados personajes anteriormente adscritos a determinados partidos que resultaron prohibidos como causa de prohibición del partido al que dichos personajes se han afiliado. Si una persona pertenece a una banda terrorista, que la procesen y le impongan la pena que corresponda. Si no es terrorista (y mientras no se demuestre, no lo es), nadie tiene por qué recortar un ápice de sus libertades personales. Entiendo que la apología del terrorismo sea delito. Pero NO es apología del terrorismo cualquier comentario privado con una persona que me puede rebatir. SÍ lo es, en mi opinión, defender el uso de la violencia como instrumento de acción política, DESDE UNA TRIBUNA PÚBLICA, sea cátedra, medio de comunicación, o cualquier lugar en donde no haya diálogo ni posibilidad de rebatir en igualdad de condiciones.


Esa es una. La otra es mi sensación creciente de que vamos rapidito, no sólo en España, sino en muchos otros países europeos, hacia una usificación de la política. De dos grandes partidos, sin apenas ningún contenido ideológico más que un origen histórico diverso, y cuya única finalidad es acceder al máximo nivel de poder político. Ayer, en la reunión de la junta de la Asoc. de Vecinos del barrio me entero de que la dichosa recalificación realizada este verano por el ayto. de Valencia, entregando a la construcción de viviendas un solar prometido para una escuela infantil pública, lo fue con la aquiescencia de los concejales del PSOE. Que dicho consentimiento vino por el temor a que, en el hipotético caso de ganar las elecciones, se vieran con una deuda de treinta y tantos millones, reconocida por los tribunales, del Ayto. frente a determinadas órdenes religiosas que se sintieron perjudicadas por el PGU de 1988. Tiene tela, órdenes religiosas (católicas, claro) reclamando un lucro cesante derivado del aumento especulativo del valor del suelo. Eso sí, por la noche ví que el cánon pagado por la Copa América 2007 fue de 90 millones, y que el próximo cánon, para la siguiente, será de unos 115 millones. Allí el PSOE por lo visto no tenía miedo de heredar esa deuda.


Resumiendo, que resuena la historia en mis oídos ... y el ruido de los tambores no anuncia nada bueno.

Monumento de la ICR a víctimas del bando franquista

Hace días me llegó una ciberconvocatoria solicitando escribir una protesta al ayuntamiento de Valencia y al Arzobispado en esta ciudad, protestando contra un proyecto de erigir un monumento en conmemoración a las "víctimas inocentes de la Santa Cruzada" (sic), referidos al período de los años treinta del siglo pasado.
La actitud de las autoridades valencianas en todo lo referente al franquismo siempre ha dejado mucho que desear, en el sentido de resistirse al máximo a condenar el régimen anterior y sus prácticas, así como a retirar sus símbolos de sus calles y espacios públicos. Pero que a estas alturas aún se atrevan a proponer o planificar obras públicas de este calibre realmente dice mucho del talante político de sus gobernantes y de la pasividad general con la que cuentan para llevarlas adelante.

Nota:
Hasta aquí el post que publiqué en MySpaces. Posteriormente investigué un poco más y ví que el monumento ya está levantándose, aquí un enlace de los campaneros de la Catedral de Valencia con más info.

me apetece opinar ....

Y visto que mi página de MySpaces está abierta a todo el mundo, y así me apetece que siga ... pues dejaré mis opiniones para este sitio, más discreto .... porque hay determinado tipo de "opiniones" (especialmente sobre mi persona, que no vienen a cuento, en mi opinión) que no me apetece oír en mi casa ni leer en una página mía ....

Empezaré trayendo acá algún post que dejé en MySpaces antes de borrarlo allí .... igual hasta me traigo algún comentario para comentarlo con más comodidad.

COLETILLA:
no sólo me apetece opinar, sino también debatir. Y como un blog no es un buen formato para hacerlo, he creado un rinconcito con formato foro para hacerlo.

Vidriera de la Catedral de Colonia

Vidriera de la Catedral de Colonia
obra de Gerhard Richter

blogs que voy leyendo